，有的人修行放不下情执，这些凡夫俗子的各种欲求是完全被大圣欢喜天菩萨所理解并感同身受，大圣欢喜天菩萨所展现出来的救度力也令他成为天部最深邃的本尊。
记得有未得欢喜天深意传承者以普通的坊间疏钞臆测欢喜天菩萨所现象头，在深妙不共流认知体系中有云欢喜天菩萨所现象头乃表普贤大士之德，即一切菩萨皆遵修普贤大士十大愿王，乃至过去现在未来诸佛亦不离普贤十大愿王，欢喜天菩萨从一般认知中有大日如来观世音菩萨所权现之定义，但实则深妙之中欢喜天菩萨亦乃普贤大士所现。
如教导凡夫观普贤大士色身以超凡入圣的普贤行法经之中就提及需观六牙白象，从象牙所化种种微妙法像境界，欢喜天菩萨所现象头并非坊间粗浅疏钞之定义畜生说，乃是不可思 议善巧顿显菩萨无量妙行，十大愿王谓普贤大士能以一身现各种身形，各种种族，乃至处于一切众会，礼敬诸佛和光同尘，遵修十大愿王者当能于烦恼大苦海中拔济众生令其出离往生阿弥陀佛极乐世界，未能融通欢喜天法者，何能明白此中深妙，只能睁眼瞎人云亦云。
大圣欢喜天菩萨早证极果，其殊胜利生本愿实乃末法之中众生的大桥梁，修持大圣欢喜天法的人，果能端正心态，俯首皈依，一