一位真修曾在竺玄首座下做过的弟子，其人不知名姓，众修皆以“白秀上人”相称呼，这个人据说手段了得，曾与灵妙玄境之中同一层次的真修都是做过印证，据说数战无一败绩。
只是这个人行踪不定，在灵妙玄境之中并未设下常驻洞府，特别在这十多年里少有露面，目前无人知其在何处。
张御看完书信后，面上若有所思。
“上人”之称在天夏旧时是指自己有修为，且能指点他人修行，具备一定神通的修道者，有此称呼之人必然具备非常之手段。
不过这称呼因为并未被玄廷列入正名，所以到了现在，已不怎么严格规束了。
譬如金池上人，因为其人是一派之主，门下有诸多弟子，倒也勉强当得起此称，但这仅是他自称，与古义所指相差极远。
可这位白秀上人是一位真修，能被如此称呼，那想来当真有本事的。特别是其人师承似也不简单，竺玄首的那位同道好友，很可能也是一位上位修士。
他深思片刻，此前朱离、钟烈、梅倚枝等人所说那一位，很可能就此人了，毕竟似雷霄珠这样的法器，也只有传承久远的真修才有可能掌握，并非是谁都能炼造的。
并且他怀疑，库藏之内丢失的