否移驾别处？”
悟虚突然出声，那歌舞伎吓得哇的叫了一声，躲在了那中年男子的身后。那男子，急忙掏出一个火折，生起火，举起来，一边上上下下地打量着悟虚，一边叽哩哇啦地用日语说着话。
悟虚，听不懂，但从其神情和语气，却感受得到这男子的责问之意。他理直气壮地朝着悟虚，又比又划，声音也越来越大。不一会儿，张翠露、程松、赵秋鹤，还有美子，然后还有寺中的几个僧人都陆续赶了过来。
在美子的翻译和解释下，悟虚和张翠露、程松、赵秋鹤，不由面面相觑，吃惊不已。原来这中年男子，竟然是此兴福寺前任主持，法号惜福，那歌舞伎则是他的妻子。他还俗娶妻之后，过了几年，又返回兴福寺，继续担任长老。
娶妻之后，还能再回寺中担任长老？！张翠露三人，瞠目结舌，纷纷望着那惜福，还有其身后的那名歌舞伎。悟虚却忽然想起，在后世，随着历史变迁，佛教在东瀛扶桑本土化，逐渐演变为另外一种宗教，有的寺庙的僧人也能娶妻生子，甚至寺庙如同祖业，代代相传。但这个时候，一般而言，佛门中人，是绝对禁止如此的。只有一种可能，那便是，被幕府和战乱所逼，被迫还俗，娶妻生子。
悟虚对着兴福