的惊骇和懊悔，顺着其话语，合掌问道，“敢问大师，何为愚弄众生，肆意利用众生信愿？”
无生，似乎早有料到悟虚有此问，即刻合掌答道，“所谓愚弄众生，肆意利用众生信愿，便是自比佛祖，摄取众生信愿之力，以为修行。譬如曼陀罗大法界法门，若是自观自想，亦无不可。但若是自作本尊，又以神通法术，令众生顶礼膜拜，虔诚信愿皆归于己。这便是，亵渎佛法，愚弄众生，与外道无几。”
他此番言说，悟虚一点即懂。悟虚当初，无本尊，寂灭法界，也有此番道理在里面。
多吉却是禁不住连连后退了几步。要知道喇嘛教曼陀罗大法界法门，无论是大胎藏还是金刚藏，到了最后，皆是须得观想本尊如己，己如本尊，合二为一，运转法界，以为精进。若照无生此说，岂不也是外道所为。多吉倒不是担心此法门真的是外道，担心的是无生门户深见，视自己为外道。
无生，深深地看了多吉一眼，复又言道，“曼陀罗大法界，乃本教镇教法门，实无偏差。但修行要义，数百年以来，难免遗缺。尔若随本座在人世间演说六道轮回，本座自然会授尔周全之法门要义。”
这威逼利诱，极其明显。多吉，望着无生，圆睁着双眼，一言不发。