到此处，或许觉得悟虚或者写书之人太过矫情，不可理喻。实则不然，实则如此。大凡真修行之人，或者有信仰有理想之人，又或者追求真理之人，他们往往是专注而持续，执着较真。他们就像陷入热恋中的人，对爱人，对爱情，有一种近似于疯狂的热爱和追求，挑灯夜读，孤身旷野游寻，所谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。他们还有一种疯癫般的天才般的敏锐和守卫，一个眼神，一个动作，一个声音，他们都能直觉般解读，甚至为古人掉眼泪，看戏而杀人。他们往往都有一种宗教般的情怀和警惕，于无声处听惊雷，所谓“狠斗私字一闪念，灵魂深处闹革命”，所谓“时时勤拂拭 莫使惹尘埃”。
眼下悟虚，便是如此。自己不喜喇嘛教的曼陀罗大法界，想要开辟同参共修的道场，又岂能眼看着张翠露等人，在自己诵持《观世音菩萨普门品》之时，受莫名驱使，为自己流血牺牲？众生平等在哪里？同修共参之如如道场又在何方？！
神识之体，那个传说中可以完全脱离肉身躯壳，遨游于天地的真我，在九叶青莲灯的护照下，在识海中不安稳了下来，不再从天灵穴有所逸散。悟虚看了看灯外险象环生的张翠露等人，把心一横，飞至灯芯处，收拢心神，只双手结莲花印，诵持《观世