单理解为类似“纪律”这样的东西，它其实是可以延伸的一套隐含的规章制度。
但悟虚，却于自己现实际遇，无法全盘做到。他在苦苦思索中，想到了后世历史中记载的明朝大家，王阳明，心学创始人。此心学，有不少佛家的思想，但落脚点却在当下，却在现实。
譬如守静（戒定），王阳明便有说道，“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。”佛门，也有言，烦恼即菩提。
打个简单的比方，你守着戒，躲着酒肉，其实遇到错综复杂的情况，你不一定守得住，躲得了，只有经历过了，磨砺过了，方能真的定得住。
再譬如，你不喝酒，你躲着它，但若是谋个事，你偏偏要饮酒，怎么办？一杯就醉，再也干不成事！又或者你坚持不喝酒，但别人往里杯中偷偷倒了酒，你一口饮下，又怎么办？！
佛家讲戒贪，儒家讲安贫乐道。但古往今来，有几人能做到？倒是你腰缠万贯之后，拿钱修桥铺路，周济乡里，造福社会，也许那个时候，你拥有过后，再舍了出去，方能真的看淡，看穿，看空，不戒而戒。
悟虚心里面想着这些，心情终于渐渐趋于平淡，理得而心安。
当然，这并不能说佛门戒律有错