，凝聚众生信愿，修行佛法，普度众生的无上法门。
那延品大师，见悟虚面露喜色，不由诵了声佛号，随即闭上眼，整个人如同消失一般。藏心藏意两位大师，也各自深深看了悟虚一眼，闭目而定去。
八四巴，元法大师，自然也很高兴，尽皆含笑不语，默默看着正在沉思的悟虚。
只见，悟虚身体渐渐升起，于虚空盘腿而坐。他双手徐徐翻转变换，若是放在后世，便犹如那吸了摇头丸的人，一副如痴如醉，浑然忘己的模样。
同样是基于众生信愿，这门功法却与曼陀罗大法界，是截然不同的一种佛门修行法门。要知道，悟虚早已了解的曼陀罗法界法门，乃是先以无比深厚的观想之功力，借助各种灵资，凝炼成一法界，而后再以此法界纳众生万物而普度；但这门浊世青莲普渡众生功法，却是以某一天地灵资，凝练容纳而又妙用众生信愿，相时而动，于外随缘度化众生。
怎么说呢实在难说于内难说，于外亦难说。
于内而言，修法界，炼莲灯，实无差别，皆可度化众生。
于外则更难言。前者稍密，后者略显，是后者更多地借助了外力。
悟虚若是以曼陀罗法界度人，便是以上师之自身法界