，无论正邪，无论修为。灵资灵物，乃至修行法门，基于临时任务和固定考核，予以分配和开放，以起约束和提升之效。
但还有几个关键问题，悟虚不得不仔细斟酌。
首先，便是城主府、驻军、修士院这三者的关系。修士院，若是建立，必然成为一股不可忽视的势力。法理上，可能依旧是城主府和驻军行使大权，但实际中必然会有些权利的冲突和让渡。这种权利的让渡，实则是因为改制变法，灵资灵物乃至修士法门的悉数征缴。要所有修士，全都悉数上缴灵资灵物乃至修士法门，必然要给予其他的对等的补偿，否则，必然受阻，生出祸端来。这也是为什么，悟虚在推行灵资令的第一天，便开门见山，借着与那五位世家家主宴会之时，提出此议。
其次，便是修士院，需不需要一个宗旨如果需要，这个宗旨是什么这个宗旨，如何表述出来宗门有正邪，大周乃皇朝，总不可能是全心全意为修士服务吧
其次，便是修士院的权力架构。目前改制变法，自然是悟虚这个城主兼驻军将军要有主导权，但却也不可能就自己一人大权独揽。且莫说，绝对的全力产生绝对的腐败，便是按照权责相当的原则，悟虚也不愿因为揽权而肩负太过多的职责。累不累啊自己还要不