胡服而兵强。国家表里山河，蕃汉杂处，好勇喜猎，日以兵马为务，非有礼乐诗书之气也。惟顺其性而教之功利，因其俗而严其刑赏，则民乐战征，习尚刚劲，可以制中国，驭戎夷，岂斤斤言礼义可敌哉！”
李元昊大笑着击掌道：“说得好！这也是朕的想法，父皇那套用汉文化取代咱们党项文化的法子不管用，只会让我党项变成汉家文化的一部分，汉人最具侵略性的东西不是刀剑，亦不是劲弩，而是他们的《论语》等经史子集，咱们党项也有党项的文化，不能被汉人给同化了！”
看着眼前这些文字都将是西夏崛起的重中之重，李元昊当即让野利仁荣开始先教会自己识字，并把这些繁复的文字定为国书，西夏人上自佛经诏令，下至民间书信，均用西夏文字书写。当然为了方便人们学习西夏文字，李元昊还特意下旨要求编写了字典。
这种在文化上的独立使得西夏找回了强烈的民族自尊，也让西夏彻底摆脱汉家文化对它的影响。
瞧见李元昊的高兴模样，野利仁荣心中微微发苦，自己的君主总是把事情想象的太过美好，大夏有了自己的文字又能有多大的改变？
在大夏，不，所有和中原王朝有关的地区汉家文化已经无孔不入，任何一个国家