却是科学的总结，和完善。
现在自己赋予了这一切，大宋这个古老的华夏文明便焕发了青春。
但这种方式却让这个“第二春”的华夏走上了不同的道路，和飞火弹一样，利用契丹做为大宋武器实验的计划也是大宋的朝臣提出的。
并且连朝中的君子直臣都没有反对，在汉人的眼中，所以的异族都是夷狄，即便是得到大宋当年承认的契丹也不例外。
华夏文明的优越性和高高在上被释放了出来，这种种族优越的感觉无论是哪个文明都会存在，就像是人获得了强大的力量之后机会狂妄自大一样。
何况是眼前更为强大甚至超越了盛唐的大宋？
华夏民族的内心是矛盾的，甚至连品德有时都颇为矛盾，一边宣扬天朝上国该对蛮夷以礼相待，另一边又在心中深深的鄙视和排斥夷狄。
只不过而这的区别在于前者暴露在外，而后者深深的隐藏在心中，表现在细节上，虽然掩饰，但却无处不在。
赵祯内心的不平静就是来源于此，大宋的官员直到现在也没有对外族做到真正的平等，当然眼下已经是相当不错的了，在大宋生活的外族甚至过的比唐朝还要好。
华夏文明的包容性随着文明的