得管。
“可是有些渤海人已经完全汉化了，他们和普通的汉儿没什么区别，官家这怎么挑啊。”王禀非常为难的说道。
赵桓想了很久才说道：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。按着这个标准来就是。”
这句话是唐韩愈所说的话，大概可以总结为华夷之辨的核心。
用夷礼则为夷，认同中原王朝价值观并且服从教化之人，则为华。
华夷之辨的核心并非以血脉、地缘去区分，而是以文化去区分，没有任何区别的渤海人，自然可以当成汉儿去看待。
但是这么一句话，被螨清雍正盗版，并且改了几个字，使其意义大变。
【中国而夷狄也则夷狄之。夷狄而中国也，则中国之。】
将华夷之辨，狭义的从地域和血脉上区分，这是不符合华夷之辨的核心理念的。
“当初唐太宗问魏征，何为华夷，魏征说，夷狄人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。”
“所以要对至死不肯归化，不肯接受教化的人，加以警惕。”赵桓看着城下之人，忽然笑着问道：“王将军，若是朕不到这来州，这城外三十万的流民，你