放弃北京，向西逃跑了。
这个时候，局势还没有明朗，谁也不知道鞑清是不是像以往一样，劫掠一番就回沈阳老家，还是打算入主京城，占据北直隶的地盘，或者图谋天下，亦或是有其他的什么打算。
这些都还没发生，谁也不知道到底是个什么情况。
然而，就在多尔衮还未南下山东，山东还在大明手中的时候，孔衍植这个大明文人的精神领袖，就向清廷奉上了《初进表文》：伏以泰运初亨，万国仰维新之治；乾纲中正，九重弘更始之仁。率土归诚，普天称庆。恭惟皇帝陛下，承天御极，以德绥民。协瑞图而首出，六宇共戴神君；应名世而肇兴，八荒咸歌圣帝。山河与日月交辉，国祚同乾坤并永。臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋跄恐后。仰皇猷之赫濯，景慕弥深。伏愿玉质发祥，膺天心之笃祜，金瓯巩固。式庆社稷之灵长。臣等无任瞻仰忭舞，屏营之至。谨逢表，上进以闻。
听听，多么的真挚，多么的热切，自称‘阙里竖儒’，姿态放的多么的低，鞑清入主京城，就‘普天称庆’，还希望鞑清与日月同辉，乾坤永存，真是发自内心的歌颂啊。
三百年的汪兆民跟孔衍植比起来，简直就是个弟