相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’这个故事就是有名的‘拈花一笑’，由心传法自此而开。一切如花，花如一切，所以，教主拈花而迦叶微笑，这一笑，便是整个世界。”
净空老和尚一解释完，当即下面有僧人赞叹道，“师傅，您老人家不愧是一代大师啊。听大师一言如同当头棒喝，真是不虚此行啊。阿弥陀佛~”
又有人问道，“还要请教大师，何谓佛祖西来意？”
佛教是由天竺传入的，那么佛祖自西而来传法，祂的用意是什么？自唐以后，西路断绝，无人得知佛教已在天竺本土衰落，反而是在此番大地上重新焕发生机。佛教的发源地天竺有严格的种姓思 想，主张“一阐提不能成佛”，也就是无种姓和低种姓的人不能成佛。而华夏却提倡人人成佛，不可不谓之改变，既然佛法本来的意思 已经变化了，那这还是佛祖传法的本意吗？不是本意，那修行佛法如何明白自己就能成正果？佛祖西来意就是问得这个意思 。
“佛之为体，法之为用，体为恒一，法化万千...”净空老和尚对各类佛家经典极是熟悉，张口就来，单以讲经水平来看，当得上一位高僧。白云老禅师在下面闭目低眉不言，十方却是听得有趣，平日在飞云