，就是因为张正书走了“群众路线”。
“《礼记》有云，‘君子远庖厨’，这种事何必亲躬？”赵煦皱眉说道，他是想不通为什么有人“自甘堕落”，到厨房做一个厨子。
张正书淡淡地说道“连做饭都不会，还算是一个人吗？如有一天，你独自流浪在荒无人烟之地，岂不是要饿死？”
赵煦不以为然地说道“这如何可能？”
“更何况，连做饭都不会，其他事能做得多好？”张正书丝毫不为所动，“圣人说的话，也有错的。所谓‘君子远庖厨’，其实应当是君子要有不忍之心。但问题是，善良过头了，那就是伪善了。仁义过了头，那对国家，对百姓也是种伤害。弱肉强食，这才是生存法则。国与国之间，莫不如是。你落后，你就该挨打。你技不如人，就该你吃败仗。你不思进取，就活该你被灭国。”
赵煦很想反驳，但他却是觉得张正书说得很有道理。是啊，朝中诸公，大部分都是这样伪善之人。口口声声说是为了百姓好，其实都是为了自己好。这也就罢了，却往往标榜自己是道德无缺，站在道德制高点上猛烈抨击政敌，在朝堂上撕起逼来，真个是不堪入目。这些，就是读圣贤书之人。
“圣贤书呢，是要读的。但是圣