掌握了绝大部分资源的宋朝，可以说女子就是他们的附庸。只要不是结发妻子，就连妾侍都能像礼物一样，说送就送。
说得好听一点，叫做文人间的雅趣；说得难听一点，叫做没有人性。
张正书无法通过舆论来直接影响社会风气，但他可以潜移默化社会风气。
其实，宋朝这时候还好，普通人家的小娘子，只要不是签下了卖身契，都有人身自由的。甚至比历史上明清时期的社会风气更加开放，看庙会时普通人家的小娘子都可以抛头露面，这在讲究“礼法大防”的明、清是基本看不到的。即便是底层贫苦百姓，不是迫不得已的时候，也不敢让自家闺女出来帮忙做事。因为这样会让人指指点点，说女子家抛头露面，有伤风化云云。
看看宋朝，只要你想，街巷中云英未嫁的小娘子帮家里做生意什么的，都是再寻常不过的事。
也怪不得明末之时，才堪堪追得上北宋的生活水平，而且别忘了明末的人口可是比北宋这时候多几千万的！经济什么的，都比不上宋朝。女子就算不如男子，但也是一个劳动力，而且只要放对了位置，女子创造出的经济价值就未必会输给男子。明清因为理学兴盛，最后自己把自己束缚了起来，能有快速的发展才是怪事。