就是个不完整的哲学思想，好比西方的希腊先哲提出的哲学思想一样，只在特定的社会里管用。
一旦社会发生了剧变，儒家就跟不上趟了。
偏生，宋朝提出的“优待文人”、“崇文抑武”，让有能力做学问的文人都去当了官，儒家要前行就更是举步维艰。
说实话，如果欧阳修、司马光、苏轼这些学术大牛不去当官，而是去做学问的话，或许大宋还不至于落到现在这等地步。说白了，儒家就是在各方的“努力”下，断送了自身进化的道路。
要不是张正书这个穿越人士在，说不定他们还在皓首穷经地钻研“理学”的学问呢！要不张正书怎么就看不起那些腐儒，除了只会说之外，一点做事的办法都没，要么就是脱离实际。脱离实际有多危险？就拿“理学”来说，整整在明清两朝束缚了国人六百多年！贻害无穷！
还好，宋朝这会“理学”也只是一家之言，还有其他的儒家学派，比“理学”更加吃香的。但是嘛，儒家的门门道道就那些，张正书是万分看不起。除了整天捧着古圣先贤，举着“农为本”的大旗之外，喊着要“仁义”，要“守礼”之外，就什么都不会做了。
别看儒家喊着“农为本”，是因为他们本身就是地主的