是各有侧重，是以，修行者修习某种功法的时候，第一要务，就是看着功法的五行是否与自己相合，否则的话，修行起来，便是事倍而功半，突然浪费时间。
不过那种分属五行的功法，只是一般的功法，而镇山级别的经文，却是不分五行的，修行者本身的五行属性是什么，那功法修行出来的天地元气，自然而然的，就是侧重于此。
当然，还有另一种是依附于这十二正经之上。
任何的生灵，只要身上没有残缺，都会有这十二正经的存在——纵然是有的生灵，并没有四肢手足之分。
《云天万景经，气之篇》的内容，在太攀的脑海当中，缓缓的浮现出来，一字一句，清楚到了极点。
练气小成以后，修行的第一步，视为搬运。
即是按照特定的诀窍，挪动体内的一十二缕元气，将其从原先的穴窍所在，分别引入到不同的穴窍当中。
而《云天万景经》当中，所需要的将这一十二缕元气引入的穴窍，便是生灵身上的十二正经的起始穴窍。