李庆其实是从中看到了佛寺的危害，若太平日子，这也没什么，佛家毕竟劝人向善，对社会的安定还是有一定的促进作用的。
但在这乱世，百姓都没钱吃饭，佛家却大铸金身，本就是一种恶行，此外佛寺一般都不纳赋税，而且侵吞农田，趁乱收纳百姓为私户，对地方的治理又是另一大害。
若非如此，历史上也不会有“三武一宗”灭佛之事了。
“三武一宗”，分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和后周世宗柴荣。
此四人中，拓跋焘攻灭胡夏、北燕、北凉，统一北方，向北，远逐柔然，向南“饮马长江”。
而宇文邕则灭了北齐高士一族，统一北方，死后北周才为杨坚篡位，然后向南统一全国，结束了二三百年南北朝的分裂局面，实则统一的底子，便是他打下的。
唐武宗李炎，更是唐朝在安史之乱后，少有的中兴之主，在位期间对内打击藩镇，对外击败了回鹘人的入侵，重振了朝廷的声望。
而后周世宗柴荣，三征南唐，北伐契丹，气吞万里，更是在五代乱世中，评价极高的君主。
可以看出，实行灭佛的“三武一宗”竟没有一个是庸君，甚至都是数千
本章未完，请点击下一页继续阅读 >>