行之中，萌发黄芽是指修者体内生机汇聚，引动先天一点灵光。
人之神魂，可以分为先天元神和后天识神。
元神即先天一点灵光，又为先天之性；而识神为思虑觉知，是我们所思所想、所感所察，主日常用事。
先天之性决定着一个人寿元的上限，有些人身强体健，吃嘛嘛香，但是一觉睡着却再也没能醒过来，就是因为其先天元神已经耗尽。
所谓的一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。
指的便是修道者结成金丹后，能够打破桎梏，补益先天元神，只要有足够的天地灵气，就能够做到神魂不朽。若想要肉身不灭，则还得更上一层楼。
良久之后，曹旭掩卷沉思，这《一气叱雷法》以先天混元一气为根本，言道：“一气在乎全，则上可以达天真，下可以伐妖魅，中可以感动风雨雷电。万千法门，皆始于此也。”
这与曹旭承袭自后世全真教“全精”、“全气”、“全神”的思想不谋而合。
此后数月，曹旭在终南山的山谷之中或是炼外丹积攒经验，或是修雷法寻觅生机，闲暇时还外出观赏终南山之美景，好不逍遥快活。
而在东京城中，因为曹旭一封荐书而得以面见赵煦的林