为都供奉在长生牌上边了，自然对邬皓老祖就是相当的尊敬的，既然有着尊敬，少说得称呼他为神 医。
能有如此四个字，就骁勇看来，这是邬皓老祖自己要求的。
可为什么啊？
骁勇忽地想到了某个非常偏的修行法门，就是那种俗称“神 道”，具体名为“香火之道”的修行方式。
那种方式，修的不是境界，是香火，就是四处显灵，而后从祭拜者那里得到他们的信仰香火，再借之修炼。
香火之道已然灭绝，现如今的修真界没见谁走的这条道路，再说了，修这条道路的修士就实际实力上来说，是比不上走画道的修士的，而且这条道路受到的限制太多。
邬皓老祖在画道一途上的境界至少化物之境了，完全没有必要从头开始的走香火之道。
那么雕像和长生牌之事就是巧合？
骁勇希望是巧合，因为他不希望邬皓老祖走上香火之道，然而他的一颗心渐渐沉下。
是他沿着邬皓老祖骑着牛车的方向，看过了一个又一个的被邬皓老祖光顾过的国度，那些国度的人们，无一例外的都有大部分的人将邬皓老祖当成神 医看待，也都有对他做着相似或者类似亦或者大有不同的祭拜方