、羊二人后从隋山脚下村民之中选取徒弟，由此创立隋山派，一派之内，分成潇沅两宗。
二圣仙去，隋山派又传承了四代，两宗开始决意设立一个总掌门人，谁的道离天更近那就可以总领隋山。
如何证明？唯战可证，两宗决定应以战绩而证明谁更合天道。
这成了隋山派分裂的先兆，两宗在一次赵国岁首大比之后，沅宗拔得头筹，沅宗子弟开始以隋山“大道所在”自居，将潇宗斥之为“左道旁门”，没资格与沅宗并肩而立，矛盾日积月累，终于到了第五代掌门之争时正式爆发，当时人数衰退严重的潇宗奋力一搏，掌门之位仍是沅宗胜出，潇宗于是宣布自离隋山，南下入赵。
这就是四十年前的“潇沅分野”事件，南下的潇宗日思夜想的仅有一事，那就是洗刷耻辱，证明自己并非隋山的“左道旁门”。
沅宗的绝技，是与其他门派所不同的御剑术。
传统的御剑术有两种，一种是用炁形成一条“细线”，周师持剑诀将线的路径指向目标，让武器沿着“炁线”奔向目标，二是将炁充盈于武器本身，在自身的感识范围内让武器模仿人的动作，进行如臂使指般的攻防。
沅宗开辟了天下第三种御剑术——剑心灵御