个。
道门神系的形成与完善，是一个渐进的历史。从早期三官、老君的崇拜，到最终形成以三清为核心的神真体系，经历了由分散杂乱到统一有序的过程。
十二位道君，各个都修炼一气化
三清。甚至经常会有道门的道君，化为凡人，或者普通修士，行走世间。
道门内的诸宗诸派，无论其派内的神灵来自何处，其构成与面貌如何复杂，但都必须皈依三清尊神，敬奉三清尊神。从此，道教的信仰集中于对三清尊神的崇拜，这对于道门的发展与壮大起了不可估量的作用。
一气三清势更奇，壶中妙法贯须弭。移来一本还生我，运去分身莫浪疑。
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道生一，一者混沌的元气。一生二，二者分判之阴阳二气。二生三，三者玄、元、始三气。三生万物，玄、元、始三气，化生万神万物。
《云笈七签》卷三曰：“其三气者，玄、元、始三气也。始气青在清微天，元气黄在禹余天，玄气白在大赤天，故云玄、元、始三气也。又从玄、元、始变生阴、阳、和，又从阴、阳、和变生天、地、人。
天地人，就是三清。
天宝君住玉清境，