《南华经》即为《庄子》。
《庄子》共计内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三，五十二篇，共计十余万言。
陆凤秋将《庄子》整理一番，结合此方天地的情况，将《庄子》删减为内篇七篇，外篇十五，杂篇十一。
待陆凤秋写到《庄子·天下篇》之时。
锦绣文章中的精气，陆凤秋便再也压制不住。
“圣有所生，王有所成，皆源于道。”
“不离于宗，谓之天人，不离于精，谓之神 人；不离于真，谓之至人。”
“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”
“……”
陆凤秋每写一句，便能看到那纸上大放光明，字字浮空，天地明亮。
陆凤秋于这些经义之间自有见解，《天下篇》的“内圣外王”之道是儒道法三家思 想结合的产物。
陆凤秋经历过诸子百家的时代，自然能明白其中道理。
此刻，一股股庞大至极，浩渺至极的精气从那纸卷上的文字上透出，陡然间冲上天空！
霎时间，整座青云峰都出在金光弥漫当中。
天际之中，金光