当年的萧家军死得冤，圣上赐萧氏从良，准其为奉国将军之妻，与姚氏执平礼，莫非有替萧家平反之意？毕竟萧家无罪有功，萧氏是萧家遗孤，将门之后，身份比姚府庶女贵重得多，嫁去哪家都该是嫡妻，置两夫人都委屈了她，圣上此旨似乎有告慰萧家之意。
这道圣旨一下，满朝议论纷纷。
前朝倒是听说过三妻四妾之事，但那是帝王、诸侯等身份极贵之人才有的特例，依照大兴律法，夫有二妻则诛，妻有外夫则宫，从来就没有两夫人之例。
所谓庙无二嫡，此乃古训，家中怎可有二妻？
萧芳乃罪臣之女，出身玉春楼，理应为妓妾，圣旨里准其从良籍，将其抬为良妾，已是好大的恩典，可是圣旨后头那句“特准置两夫人”是何意？
一夫一妻多妾乃古之礼法，妻只可娶一人，妾则可纳数人，且身份不同，在府里的地位也不尽相同。第一等的是名门庶出的女子，这是贵妾；第二等的是平民白丁的女儿，在官府里登记了妾书后纳进府里的，这是良妾；第三等的是通房丫鬟抬的妾，这是婢妾；第四等的是赤贫之家卖进府里的女儿、戏子妾、妓妾，这些女子身份低贱，是可以随意赠人发卖的。
平妻倒是听过，听着
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