眼了。他们既不知这句话的出处典故，自然无法知道这其中的背景，再要他论‘是耶非耶’，怕便是只能胡扯一顿，不知所云了。
由此可见，前面的帖经墨义的考试简直只是开胃菜了，这后面的诗词赋乃至策论文章的考试，才是真正的考教文采和见识，见真章的时候。
看到这个题目的时候，林觉甚是有些吃惊。‘法古无过，循礼无邪’这句话出自史记商君列传。商君便是商鞅，一千多年前在大秦王朝推行变法，让秦国最终统一中原，建立华夏第一个统一帝国的最大功勋者。这句话其实是商鞅变法之初，大秦国的贵族甘龙、杜挚反对变法所说的话，意思 便是效法因循古代礼法不会有过错的意思 。而商鞅便针对这种说法给予了驳斥，最终排除压力进行变法，让秦国最终强大了起来。
了解了这句话的出处，那么这个题目的用意便可一目了然。很显然，这一道策论是要求考生针对这句话进行分析，实际上便是对社会变革的一种思 考和讨论，无论‘是耶非耶’，都必须有自己的观点并加以佐证，这便是这道题出题的表面目的。
但林觉觉得吃惊的原因有二，其一，类似的策论文章林觉见过，在帮方敦孺整理文稿的时候，林觉不止一次的读过方敦孺表达关