两者之间的不同是花之圣母大教堂本身建立之初不是用来祭祀神明的场所，花之圣母大教堂凝聚的“崇拜之力”是文艺复兴时期无数艺术家对艺术的赞美与歌颂。对比眼前的这片遗迹则是在距今不知道多少年前，这里的众多先民们向神明贡献祭品与崇拜的地方。但也因为实在是太久远了，叶王没办法从已经快完全风华的遗迹里得到线索找出这片祭坛所祭祀神明的真名。
也不是毫无收获。
《太清丹鼎篇》的法门中就有应对眼下情况的办法。叶王纵深一跃盘坐在了祭坛最中央的那根石柱上，搬运起道家丹决来。以这片祭坛为鼎，自身为丹，周围盈溢的对不知名神明的崇拜之力为辅料，广阔天地里的灵气为火，自身意志为风，风助火势，这便是《太清丹鼎篇——心风神火决》的真意。
心灵的力量会影响使用者的心灵，如果是普通人，吸收这股信仰之力只会有两种结果。第一种，吸食者本身会产生对该神灵产生信仰，成为该神灵的信徒，再严重一点会成为该神灵在人间的驱壳，慢慢的失去自我。第二种，吸食者会被这股信仰之力改造，在不断吸食的过程中，吸食者会将自己看作成这个神明，从而变成该神灵在人间的分身，失去人性，最终的结果还是失去自我。