差了一个层次，但考虑到一个花花公子，这就已经非常难得了。
另一方面，东林党和复社，屈膝投降的，有点多，可以说是大面积沦陷，这些人到底是如何把仁义道德和无耻结合在一起，是他必须研究的。
其实李向前要的是一个问题，如何在一个儒学逐渐式微的情况下，把握好与这些书生的关系。
后世的人基本上是无耻的典型，尤其是以果粉儿为主要核心的人群，其主流思 想就是古代的就是好的，国学传统文化就是完美的存在，在这种流派下，衍生出诸如淹死花园口几十万河南老百姓有理论，屠杀苏区老百姓有理论，其实核心思 想很简单，懂“国学”的人是人上人，不懂的不是人。
崇古派如果还算是一个言论自由范畴里的东西的话，那么其背后的利益集团说实话，强大到不可计算，这也是每一个古典式民族死亡的原因，正如长老们最最纠结的繁体字与简体字之争，在长老们看来，无论是推广成本还是使用成本，简体字的优势几乎是无法抵抗的。
历史上的简体字，其实一直在汉唐时代就已经有雏形，也就是所谓的俗体字，到了1935年正式公布，但一直到1950年才开始推广，但是论及历史，后世的所谓繁体字规则，乃是