没错，按照李向前等人偶尔闲聊得到的结论，这个时代的地主们基本上都是有一层宗族作为包裹，平时做事，也是一副，我是你什么什么人，我是为你好啊。
也就是到了后世，在整船整船的美国面粉的打击下，缺乏利润的地主们才露出了凶狠的牙齿，而所谓还乡团的恶名，可是人所共知，才把这一丝夹杂包裹着温情亲情的剥削嘴脸戳破。
这种组织模式下，人力依附于土地，人就是财富，把佃户训练成好的庄稼把式，是最好的选择，人被“束缚”于土地之上，如何可以发展？
正如李向前所说，地主们最大的罪恶不是包小脚，而是他们的存在，就是遏制中国进步的希望，他们存在一天，就会耽搁中国的发展，哪怕多少地主子弟，看清楚了这个现实后，也是毫不犹豫的对自己的同类举起了屠刀。
在越南，这种情况其实更加严重，一方面，越南的土地很适合耕种，不假，但另一方面，其落后的生产力一条可不是胡说，缺乏铁梨，只能使用木梨还在其次，比起中国那套虽然陈旧，但依然在运作的经济模型，越南的经济基本上崩溃，官府之所以隔着不久就远征打仗，也是有分散国内内部矛盾的作用所在啊。
木容山没有刻意调查，但许多细节