没错,按照李向前等人偶尔闲聊得到的结论,这个时代的地主们基本上都是有一层宗族作为包裹,平时做事,也是一副,我是你什么什么人,我是为你好啊。
也就是到了后世,在整船整船的美国面粉的打击下,缺乏利润的地主们才露出了凶狠的牙齿,而所谓还乡团的恶名,可是人所共知,才把这一丝夹杂包裹着温情亲情的剥削嘴脸戳破。
这种组织模式下,人力依附于土地,人就是财富,把佃户训练成好的庄稼把式,是最好的选择,人被“束缚”于土地之上,如何可以发展?
正如李向前所说,地主们最大的罪恶不是包小脚,而是他们的存在,就是遏制中国进步的希望,他们存在一天,就会耽搁中国的发展,哪怕多少地主子弟,看清楚了这个现实后,也是毫不犹豫的对自己的同类举起了屠刀。
在越南,这种情况其实更加严重,一方面,越南的土地很适合耕种,不假,但另一方面,其落后的生产力一条可不是胡说,缺乏铁梨,只能使用木梨还在其次,比起中国那套虽然陈旧,但依然在运作的经济模型,越南的经济基本上崩溃,官府之所以隔着不久就远征打仗,也是有分散国内内部矛盾的作用所在啊。
木容山没有刻意调查,但许多细节