。”
林之骥似乎对此非常接受，作为大明朝不多的改变阶级的方式，科举确实给人以改换命运的机会，可惜的是，也只能是给那些幸运儿们机会啊。
如果一套系统，只能每三年给大概三百人机会，而对于另外百万败犬只能说回家吃屎的待遇，那么对于谁都不是那么好的日子。
李向前之所以有这样的感悟，也很简单，这就是后世的那一身巨惨巨丑的校服的变种嘛，虽然丑，但确确实实达到了将贫富两拨人弄在一起的作用，当然了，到了后世，各种贵族学校出现，甚至到了可以在奥运会运动馆举办贵族小学运动会的地步的时候，那真就是素质教育的时代了。
穷人和富得流油的有钱人比赛素质教育，那不是吃屎了吗。
林之骥似乎却对李向前的见识也不断称奇，说道：“这就是圣人所说的，有教无类吧。”
李向前不打算对此多加什么评论，学校这东西，基本上是市场上需求什么，我们培养什么，而不能说大明朝的人对于各种治国的方略没有研究，无论是技术，治水，农业，实际上都有很大的发展和总结。
但一件事情，如果从制度和结构上就出现了问题，那么也就没什么办法挽回了，而我大明的问题就在