吴汉和吴江讨论的问题，自然是到底如何接纳这新出现的亲戚。
小人物福祸难知的自保情绪自然很大，但是让他们舍弃那么一套好房子，谁也不甘心。
最关键的是，凭什么，南北还在对峙的情况下，自己等人打起我在帝都有亲戚，还是造反成功的大人物的旗号，不会被人收拾？
想到那些剥皮拆骨的衙役，贪污无度的青皮上门来的样子，任谁都无法安心。
青皮的本质，是大量失地劳动力，进入城市后，却没有大量工作岗位接纳，于是就开始自我结社的社会青年。
与所谓的罗马暴民的本质上差不多，富户权贵利用不多的粮食财物，就可以豢养其为走狗，用来做一些自己不方便做的事情。
在大明时代末期，时常有所谓的“市民”，其实就是青皮们被雇佣去做对抗政府收税的行为。
而在江南，更是如此，多余的粮食可以养活多余的人口，但却没有工作岗位让他们工作。
这里就凸显了治理成本问题。
打个比方，在大街上，忽然有一个男子，一个老妇，拉扯着一个女人，往车上拉扯，那女人呼救，你上去帮忙吗。
男子说着是他媳妇，他们吵架