西方人也曾用中国为例来批判本国，比如启蒙运动中的伏尔泰等大师，就不断的通过对比中国和西方，来打击欧洲的传统弊政。他推崇中国的文人政治，用此来批判欧洲的贵族政治，他推崇中国的大一统政治，来批判欧洲的邦国分裂。
伏尔泰距离出生还有五十年，而伏尔泰死后三十年，西方已经诞生出了“老子天下第一”的意识，非西方的，就是野蛮的观念。而这种“老子天下第一”的意识，中国知识阶层已经保持了几千年，非中国的，就是野蛮的观念深入人心。
说白了，都是他们曾打着灯笼也找不到跟自己相比的对手，自然而然生出了这种骄傲。
所以，对付这些士大夫，没必要用刀子和金钱，打一顿，扔进水里清洗一下，再弄到海外去看看世界到底有多大，差不多也就可以了。
可不能把这种接触，变成后世，在我大清的领导下，中西接触一百年中，中国知识阶层心中的骄傲荡然无存，大肆自我批判，自省也是中国传统文化中的精髓之一，可问题是那个时代的知识精英们，已经远远超出了自省的程度，他们是全面否定。
原本，差距的问题来源，是财富的创造到底是科学还是土地的问题，是尊重文法精英还是技术
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