了，帝都都是造反得势的新贵，没多少老人，自然不会体恤年老之人，他们口口声声说的，是不许以人为力畜，但我自有钱，雇人给我抬轿子本就天经地义啊。”
张岱习惯爱享受，所坐的八抬大轿，木料考究，冬暖夏凉，还可以存放茶水点心，当真是舒服至极。
王公贵族之所以越来越宠爱轿子，是因为坐在这种特殊的交通工具上，无车马劳顿之苦，安稳舒适，到了大明朝中期，基本上都是坐轿子而无人骑马了，这里面当然也有技术性原因，骑马需要一定的训练，也很辛苦，坐轿子却是直接舒舒服服在里面就是。
当然了，长老们打着人道主义的幌子禁止轿子，却也是正当至极，事实上，少数有良心是士大夫就反对轿子这种东西的，王安石不坐轿子，只骑驴而行，说自古王公虽不道，未尝敢以人代畜也，已经重重的打击了所谓轿子的使用了。
当然了，坐轿子的士大夫才不管这个，人力太过便宜，使得他们可以一次驱使十几个年轻壮劳力作为奴隶，时刻跟随替换，也可以说，轿子的出现，让中国的国运直线下降，不外如是。
仔细计算一下就可以得知，大明朝的在编文武官员，大概有八万之数，这里面除了少数剽悍的武官以外，大部分人