但在这个时代，鼠目寸光的无能儒生给人洗脑，以及自我洗脑的时候，将天朝描述成人间天上，天朝上国的威风，海外的国家基本上都是茹毛饮血的蛮夷。
最可笑的是，这些儒生见了海外蛮夷就当时没了骨头，就如同奴才见了主子一样，其实也很正常，优待这些海外蛮夷，就有借口大量的从国家财政攫取资源，至于从大明朝的国库里找出来钱，十两银子，总要给辛辛苦苦的首辅大人一两吧，然后是各部的小吏，他们每日辛苦，养育着那些猪狗不如的农民，也得拿一两吧。
到了最后，其实这些洋大人能拿到的也就是一二两而已。
这种转变到了后世某个时期就变成了一味跪舔洋大人，这就是其中滋味难以评说，不过在新时空，帝都意味着秩序，意味着温暖，意味着生存，意味着美好的生活，在无数传说中帝都的长老都是有大法力的，移山填海就不说了，他们随身都有个布口袋，可以倒出无数的米粮……
在这种情况下，对于去帝都谋生（实际上是在天津），有抵触情绪的人不多，虽然那些文人多有鼓噪，善待那些猪狗不如的农夫，而让他们这么多饱学文人只能去考那不知所谓的“新科举”。
大明文人最喜欢搞的“破靴阵”在帝都几乎无