人异事，其学问虽多有杂学，但根子里还是以仁义为先，既然是仁义，自然是儒学一属，那么就是儒家了。”
在中古时代，由于缺乏思 辨能力，儒家通常都是以仁义为标榜自我，宣扬自己就是道德的代表，我宣传德，所以我就有德，你不尊儒，所以你无德，就该死，这就是新儒家们日常标榜的所在。
对方虽然对儒生可以说搞距离政策搞的尽人皆知，无论是甩一些酸诗还是各种文章过去，宣扬文章千古事，但都没有任何回应，通常那些大户，都起码给点膏火银子啊。
“那该如何呢，长老们那里仁义，该如何着手去书呢？”
“帝都百姓，那些无子女的小门小户之民，在帝都都有一份儿银子，我妹妹去学堂捐资助学的时候，他们还每月都有去给这些人打扫卫生，兼送去慰问品的，这就是千古未有之事啊。”
这话一出，大伙儿不少人都开始变了脸色，原来在这帝都，要做做人人纳保，虽然不懂什么叫养老保险，但就是知道，官府的什么银行的局子，每月都给那些无儿无女的人一些钱数目到底多少没人说得清，反正是一笔数目。
不是没有人眼馋，有的书生打着帮扶的旗号，想把钱拿在手里，代为发放。