“开放”、“自由”的手段而已。?
说起来，理塘皇室以为自称老子的后代，尊崇道家，所以皇族女子出家为尼者甚多，其中浓妆艳抹、喜交宾客、放荡佻达的不在少数，当然亦有真正看透世情、躲避反诉骚扰者存在。
清朝宋长白的《柳亭诗话》中也记载道：“李义山诗《碧城》三，盖咏公主入道事也。唐之公主，多请出家。义山同时，如文安、浔阳、平梁、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康（诸公主）先后乞为女道士，筑观于外，颇失防闲。”
?这“筑观于外，颇失防闲”几个字点明了问题的实质。
唐朝社会风气开放，尤其是皇家，作风靡乱。公主们住在宫里，搞“性|自由”毕竟不方便，在宫外当女冠，情况就不同了。
唐玄宗私会儿媳杨玉环，开始时为掩人耳目，也把她送进道观当女道士，道号“玉真”，他们在道观频频幽会……
此外，女尼、女冠们广游全国，出入宫禁与民家都比较自由、方便，与女子接触更不受限制，这都给她们的性活动创造了有利条件。“饮食男女，人之大欲存焉”，有些女尼、女冠自不能免，像鱼玄机这样的风流女道士绝非个别……
除了搞異性戀之外，搞同性戀的更