新颖、文字精辟，概念明晰，论证严密，说理透彻，气势磅礴，具有极强的说服力和感染力，其逻辑性更是缜密周祥，绝无一丝疏漏之处，纵然想要从中寻出错处加以反击，却犹如狗咬刺猬——无从下口！
这等文章若是敢于出言质疑，难道真以为天下都没有眼睛，都没有读过书么？
故而，这些大儒纵然再是如何憋屈，亦只能将这股怒气郁结在心中，哪怕憋出内伤，亦是无法发泄……
一时之间，《师说》传颂关中，并且以光速向着四周州府辐射。
长安市井之间、门阀聚会、学社交流、甚至朝堂之上，“道之所存，师之所存也““巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”等等文中佳句不绝于耳，风头之盛，即便是乡野匹夫、三岁稚童亦有所闻。
士林之中，对于房俊的赞誉亦是此起彼伏。
没办法，贞观一朝，大唐尚武成风，文官的地位极其尴尬，看似掌管着朝中诸多重要职位，但是在李二陛下的纵容之下，武官们嚣张跋扈，并不将朝廷制度放在眼中，自行其是视律