在律历纪。
月节有五六，经纬奉日使，兼并为六十，刚柔有表里。朔旦屯直事，至暮蒙当受，昼夜各一卦，用之依次序。即未至晦爽，终则复更始，日月为期度，动静有早晚。春夏据内体，从子到辰巳，秋冬当外用，自午讫戌亥。赏罚应春秋，昏明顺寒暑，爻辞有仁义，随时发喜怒，如是应四时，五行得其理......”
妙善所讲之道经乃是《参同契》合乎天地之理，修身之道，养性之法。三清门下弟子闻道无不欣喜，都从中感悟良多。九九八十一天后，道经讲解完毕，诸弟子从悟道中醒来，向妙善施礼道：“多谢大师兄（师尊）讲道！”
妙善道：“诸位不必多礼，修行上有何疑问，大家都可提出。我要是明晰，便为诸位解答！”此时妙善首徒云中子率先问道：“师尊！我有幸同师祖与师尊前往紫霄宫听祖师讲道，祖师曾传授斩却三尸之法，但何为三尸弟子却并不明白！请师尊开示！”其余修士闻言都竖起耳朵听，都明白斩却任何一尸便是准圣，都想知道到底什么是三尸。
妙善闻言，笑道：“好！我便为你细说何为‘三尸’。要知三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白