的目的，这副经变画的内容则属于西方净土变，画师根据佛教经典而想象出来的极乐世界。”
关寄大学主修历史文献学，在大学四年又主要研究了敦煌学：“西方净土变以阿弥陀佛即无量寿佛为尊，他创立了西方净土，是整个西方极乐的主宰者，身边两尊胁侍菩萨分别是观音和大势至，宫殿两边层叠的楼阁中又各有佛和菩萨结跏跌坐，都是在聆听无量寿佛说法。”
陈琼又抬头看其他的去了：“最上面那排是飞天吗？”
“嗯，莫高窟几乎窟窟有持乐歌舞的飞天乐伎。”关寄笑了声，伸出一只手在陈琼头上握起又张开，“他们在上面散花奏乐。”
陈琼忍俊不禁，比起白天，她再看向壁画的眼神有了一点不同：“那宫殿前面呢，就是无量寿佛莲花座前面的那个平台。”
“敦煌壁画上的舞乐分为天乐和俗乐两种，眼前就是在壁画中十分常见的天乐，天乐的组成有伎乐天、金刚、飞天、伎乐菩萨、以童子为主的莲花伎乐、礼佛伎乐等。”关寄尽量讲的言简意赅，“他们也大多属于供养菩萨，在西方极乐世界中供养佛，歌颂佛，让佛欢娱。”
他看向那些舞姿优美的伎乐菩萨：“因为丝绸之路的开放，世界各国的人都来往这里