就掉到了李建成设的坑里。
当李建成把后世基督教在华国传教时用上的方法一说：
“想来智安法师没有语言的障碍吧，如果你再回扶桑，可以先与个人接触，以看病来改善穷人的生活，进而深一步的接触交谈、再公开宣讲、送佛经、书籍……
等到有一定的声望之后，与贵族交往让他们出善款，用此来加大在民间的影响。建慈善机构，引信徒团体，宣扬教义……”
智安法师听到李建成的话后，眼睛越来越亮，因为慧深法师当初失败回国后，也总结了自己失败的原因。
但与李建成所说的一比，还差着好几个档次。
毕竟李建成用的是前人数千年来，总结出来的办法，而不是他个人的智慧。
现在智安法师激动地道：“李施主，你不出家实在是可惜了……”一时冲动说了大实话，不过说出口后，觉得不合适，改口道：
“贫僧想说的是李施主大才，如果入了佛门，必成高僧，流芳千古！”
李建成淡淡地笑而不语。
智安法师知道李建成无意，其实从知道李建成要带种子回来，就知道李建成致力于改善俗世的民生。
何况对方又能给出这么精