清初白莲教曾受反清复明思想影响，各派与清廷一般处于敌对状态。
乾隆三十九年清水教徒王伦的起义，嘉庆元年收元教发动的鄂、豫、川、陕、甘五省农民起义，嘉庆十八年李文成等领导的天理教起义，都沉重打击了清朝的统治。
但是，就这些教派的教义而言，并不包含反封建的革命因素。
道光以后直到近代，白莲教的活动并未消失，但其组织往往为反动阶级所利用。
清朝末年，尤其是粤东，邪*教余孽更是利用受苦民众，愚弄乡民，到处烧杀抢夺，令原本穷困的人民更加苦不堪言。
他们为了满足自己的私欲，拐卖妇女送到南阳，骗取劳工送往国外，以此来换取金钱。
1949年以前在个别地区尚存的少数白莲教支派，已沦为反动会道门组织。
想到这里，叶正阳对古通天问道：“前辈，难道现在还有白莲教？”
古通天点了点头，说道：“白莲教分支很多，现在已经更名叫明月教了，而且都非常隐秘。”
“二十多年前，我出门历练，见识了太多作恶多端的明月教徒，当然也毫不留情地将其斩杀在我的剑下。”
“以至于遭到明月教的