不料齐部堂径直说道：“昨日解学士（侍讲学士）上书，极力驳斥‘假物院’，我是听高寺卿说的。夏部堂在内阁，竟不知此事？”
夏元吉道：“昨日我去龙江港了，路程稍远，便未到过武英殿。”
齐部堂皱眉道：“‘君子善假于物’之说，出自《荀子》。世人对孙卿（汉代因避讳改名，后世两个名字都在用）不甚喜。
荀子有王霸之说（隆礼尊贤而王，重法爱民而霸）；且认为人性生而有恶，因此要劝世人学习完善道德；还说‘法后王’（认为太远的圣君记载不详，社会也在变革、不一定适应当前社会的发展，所以要学习近期的圣君）……这些与孔孟之说大相径庭，与宋代以来的理学更是南辕北辙。
又因荀子的学生李斯，搅乱秦朝以至天下大乱、名声很差。所以荀子历来受人轻视。”
夏元吉道：“荀子与孔孟不同，但也是华夏族（汉族先民）的儒家圣人。东坡亦有言，荀卿明王道、述礼乐，而李斯以其学乱天下。”
齐泰道：“话虽如此，但解学士深恶荀子之说，他得知‘假物院’之事后，立刻就上书了。”
夏元吉想起了侯海的话，觉得还挺有道理，便说道：“假物院隶属于守御司
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