诸葛太傅果然知道。他道：“《生死簿》其实只是记录了初代圣王的杂学。不过，后来初代圣王收下了六个徒弟。这些徒弟看不明白‘种玉功’，甚至对于大悲赋，也只能懂得片鳞半爪。所以转而去研究《生死簿》，
初代圣王惊才绝艳。他收下的徒弟，自然也不会是蠢才。事实上，魔门的其他支脉，本来只有继承自诸子百家的学说，却不通武学。
直至初代圣王的徒弟加入他们的支脉，根据这些支脉的学说，再融合自己从《生死簿》当中得到的领悟，独自另创功法。这些支脉才真正具有了与儒、道、佛三家分庭抗礼之能。故此，这些支脉均分别奉初代圣王六大弟子为祖。
魔门经历了千余年悠久岁月。到了今天，虽然仍奉《生死簿》为至高无上的魔门典籍。但今天的《生死簿》，在内容方面，已经比千余年前繁杂浩大了十倍也不止。
因为历代魔门中人，都会根据自己的经验、智慧、以及见识，而有所著述，并且把这些部分加入进去，成为《生死簿》的一部分。故此，《生死簿》已经成为魔门的总集，旁及千门万类的技艺。反而《天书》，已经很久无人提及了。
也正因为《生死簿》如此卷帙浩繁，而且也是集合魔门所有支脉的智慧而