大学》中格物一段，原文“是以《大学》始教，必使学者即凡于天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”
其本意是说：《大学》教导人们根据对天地万物已知的知识和原理，不断地去进一步探究认识，直到彻底弄懂时，就可以内外明了，使自己内心的认知能力全部开发出来，进而达到知的极致。
以前学到这个的时候，刘锡命也是感叹连连，想想那些觉得自己民族传统文化全是糟粕，恨不得一股脑全都扔掉换上白皮爸爸文化的那些人，你们连传统文化是什么都不知道，听见别人几句瞎瘠薄扯淡，就去人云亦云，这样真的大丈夫吗？
你大爷始终是你大爷，你祖宗也始终是你祖宗，别人玩的东西，你家祖宗早就玩过了。
不过现在众人都才学时文不久，基本上都是答非所问，破题不能破到点子上。
谢成周明显是对这些破题不满意的，脸色一下子不好看起来，顿了顿也不一一点评了，直接继续考较。
刘锡命苦苦思索一番，行礼答道：“学生破题为：因于道之无穷,故使人求之不尽也。”