见而已，何必伤了和气呢。”
“哼”
刘锡命和卢嘉鸿对视一眼，两人双双哼了一声转头不理。
窦玉泉倒是对刘锡命很有兴趣，拉着他不停问道：“刘兄这套分析之法可有什么根源不成，往日里我等所学皆是讲究‘知先行后，行重知轻’，只说人人‘存天理，灭人欲’即可天下太平，却不像刘兄这般直指事务要义。”
卧槽，小伙子有前途啊，刘锡命心中一乐，这家伙竟然听出了自己的话外之音，既然最终分析的问题是制度出了毛病，那么当然就不能像理学、心学一样讲究从个人内心去解决问题，而是要主动从外物层面着手解决问题。
这其实是刘锡命多日思考下来的一些心得，理学和心学本就出自一家，只不过理学是客观唯心学，讲究的是观察外物而体会内心，而心学是主观唯心学，讲究的是直接体察内心，所谓心外无物。
那为什么后世都认为理学是个祸害，而心学是个好东西呢，最关键的地方在于两者提出的解决问题思路不同，心学要求知行合一，只要你找到了内心的良知，再将良知扩展到外物上去实践即可，这样一来做事的标准是自己内心的良知，而且讲究发挥每个人的主观能动性，所以心学做事更为积极向上