、鬼怪多而繁杂，终于有人开始整理，写成了《太平经》。这本书是一本自发信仰的大集合，里面各种各样的神仙都有。民间信仰随着《太平经》的出现，开始合流。这些朴素、松散的神仙信仰，在不断流传中慢慢形成了一个普遍的，相对固定的信仰，即“太平道”。同一时期出现还有“五斗米教”。”
年复笑道：“这个我知道，一般认为，“太平道”、“五斗米教”就是道教的前身。但是也只是草台班子，初具雏形，并没有形成教派之类的格局。”
萧天枢笑道：“道教成型于东汉时期，宗教有四个判定标准：神圣化、偶像化、仪式化、组织化。道教的神圣化一直都在升华，从最早的原始崇拜到后来的仙人信仰，神仙们从逍遥自在、御风而行逐渐呼风唤雨、无所不能，这都是在不断地加强神圣化。偶像化则是从黄老之学下沉和民间信仰结合开始，一直到太上老君的出现，《真灵位业图》对满天神佛的高低排位，以及后来《西游记》、《封神榜》通过老百姓喜闻乐见的形式来构建神仙系统，包括崔判官、关云长这些人物成神，这些都是偶像化，被动或主动地对道教神仙系统进行完善。”
东汉“永平求法”，佛教正式进入中原。受到佛教的启发，中国本土的这些神仙信