火生意需求的开始，只有如此，尚武才能打开目前的局面，否则的话，他想打破所有的自然经济秩序，推广他的那些日用品，根本是不可能的事情。
贾诩自然而然还不明白这点，因为，这些在今天看来很简单，但是古代，这涉及到一个哲学问题，不破不立。
东汉的经济秩序是自然经济秩序，他们是建立在农业基础上的，这种农业经济，稳定，有序，所以古人的哲学在这段时间表现的非常的稳定。很多观念也在这里产生。但尚武却发展的是工业，工业尽管也需要发展，也需要秩序，但是，他的节奏明显要快于农业经济，特别是他的那种惊人扩张力。追求速度，暴利的工业经济必然要摧毁这种农业经济的秩序，然后建立自己的一种经济秩序，这种经济秩序更加的具有破坏力，节奏更加的快些。
贾诩有这样的一种感觉，他觉得，这种节奏让他有些催促不断加快脚步的感觉。
“这个时代的经济特点是农业，而我们已经改造了农业，就需要发展工商业，所以，我们才需要大量的人力资源，同时还需要更多的土地，这就是我们要打的目的，要解决北方下曲阳黄巾军的去留问题，农业文明，一旦存在不稳定的因素，他们就必然不能存在，因为他们一时间无法消化