一，因为它还有另一重身份，历代帝君辞世后的陵墓安放置之地，简言之，帝王陵。
卫松山上有一寺庙，名曰修贤，取修身养性，成就贤者仁君之意，唯有皇室中少数人方可进入，整个天下可进入其中者更是不过寥寥数人而已。
寺庙看上去十分朴素古旧，外围墙壁不过是由象牙色玉石修葺，既无精美花纹雕琢，亦无美玉琉璃装饰，粗糙得很，着实配不上一国之太庙之称号。不过，这只是表面看来。看似普通的象牙色玉石，其纹理规律，色泽剔透，价值绝对不会比天谕殿的建材材质差上分毫。清晨的神祉异象便是因之而来。而且这不显山不漏水的古朴玉石，虽看不出格外华美精致，却与寺庙氛围十分相称，更添几分肃穆庄重。
寺庙内建筑错落有致，从分散状绕一高大宫殿而建，似守卫又似在彰显尊卑有序。
高大宫殿亦是以象牙色玉石修建，墙壁刻有壁画花纹，亦或经文典故。
殿开九门，门上刻有龙影盘旋。正门上书一匾额，曰齐贤自省。取自‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’。
高大宫殿其内分两层，一层位于地面以上，供奉有溪风历代帝君排位，以供后代子弟吊唁；另一层位于地下，其内以玉石雕砌了溪风版图