两种看法，无所谓正确与否，环境不同罢了。
两三年内，司徒尔雅是不可能纯凭修为，抗衡左光明了。
和王释远不同，张焚本来没有依赖司徒尔雅的想法。心中忖道：“让倒不是不能让，可是不能这么个让法！”
他索要元灵，是为了献祭。
献祭元灵，通过助手系统升级、整合功法固然重要，可是如果要和人死扛，冒着生命危险，也是划不来的。获得用于献祭的元灵机会还有，从来没有什么外物是不能放弃的。
只不过，就算要退一步，也不能这样退法！
人是社会动物，行为受到社会习惯认知的约束，修真门派弟子也跳不出这个圈子。
比如投身门阀，认人为主，在汉末三国是正常事件，放到现代社会，谁还想招揽那样几乎完全人身依附，生死与共的谋臣部曲，那是妄想！同样，谁要是用对待老板、公司的心态，去对待古人择业，那么，得到“三姓家奴”的评价还是轻的！
分配方式可以更改，元灵可以不要，刳山大弟子的人设不能塌，这是张焚底线。
看见王释远表现，他明白作为一名土生土长的正常青年修士，应该怎么做了。
飞剑“
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