国学会水稻栽种和使用铁器，居民种植禾稻、苎麻、养蚕栽桑，缉麻线，制丝锦、缣绢，武器用木弓铁镞。在交换上已经是国国有市。
社会则是分成大人、下户与奴婢、生口之别。大人和下户都是邪马台的国民，大人皆四五个妻子，是上层统治者，下户则有二三个妻子。奴婢和生口则具有奴隶性质。
公元二三九年，女王卑弥呼派遣使者经朝鲜赴魏都，献奴婢拾人及布匹等物与魏帝，获魏帝赐“亲魏倭王”的称号，与金印、铜镜等物。因为当时的交通很落后，每次派遣使者来魏国，都有巫师同行，渡海的平安与否完全是巫师的责任，如果平安归来，则送他财物生口（奴隶）；如果旅途中遇到暴风雨或有人生病，则要将他杀死。这种习俗一直到七世纪时仍然存在。
关于卑弥呼的记录，一直都是暧昧不清的，但是有一点却可以肯定。
卑弥呼并非一个有实权的女王，她更像是一名巫女，也就是国家的宗教领袖，她的死亡时间也是两次日食之间，当时的人很可能将她封为太阳巫女，日食发生之时，代表侍奉太阳神的巫女卑弥呼的灵力消失，因而遭到邪马台国人民加以杀害。
卑弥呼遭暗杀后，邪马台国一时陷入混乱，直到新选出下任侍奉太阳