修成大道，最好是离群索居，别妻去子，听说浮屠的神 就是放弃了俗世的荣华富贵，出家修行十余年，最后才修得大道的。浮屠正式传入中原是孝明帝时，据说孝明帝梦见神 人，有人说是西方之神 ，后来派人入天竺求法，带了一些经书回来，在洛阳建白马寺译经。这些经籍很玄妙，一般人不太能懂，只有一部《四十二章经》比较浅显，和《孝经》相似，信浮屠的人大多读那部经文。”
“你读过吗？”
“读过。”诸葛亮顿了顿，又道：“我不太赞同这些浮屠教义，尤其是见过笮融行事后。”
“为什么？”
“其一，这些浮屠教义太过无为，比老子有过之而无不及，不合圣人中庸之道。其二，浮屠教义玄远，但百姓愚昧，大多不能识其妙，他们之所以信浮屠，只不过生逢乱世，生死无常，求个安慰。人穷呼天，世乱敬鬼，这是人之常情，有安抚之功，却无补于世事，黄巾之事即是前车之鉴。况且笮融能大行其道也不是靠教义，而是靠设酒饭，复力役，虚耗钱粮，更别说耗费重金，造浮屠之寺，劳民伤财，其祸烈于穷兵黩武、战事灾疫，为政者不可不防。”
孙策兴趣大增。诸葛亮的看法和他很接近，他对佛教最大的反感就是劳民伤